» » » Голоса деймонов  - Филип Пулман

Голоса деймонов  - Филип Пулман

Книгу Голоса деймонов  - Филип Пулман читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!

289 0 13:01, 24-07-2019
Голоса деймонов  - Филип Пулман
24 июль 2019
Автор: Филип Пулман Жанр: Книги / Современная проза Год публикации: 2019 Добавить книгу Голоса деймонов  - Филип Пулман в приложение ЧИТАТЬ КНИГУ ОФЛАЙН в приложении android Добавить книгу Голоса деймонов  - Филип Пулман в приложение Добавляйте книги в android приложение “Bukvateka” прямо с сайта и читайте offline. Cкачать на телефон книгу Голоса деймонов  - Филип Пулман в приложение "Bukvateka" бесплатно. ᐅ Смотрите видео инструкцию
0 0

Книга Голоса деймонов  - Филип Пулман читать онлайн бесплатно без регистрации

В книге «Голоса деймонов» собраны тексты, написанные за последние двадцать лет. Это и отдельные эссе, и предисловия к книгам, и тексты лекций, прочитанных по самым разнообразным поводам. Ф. Пулман знакомит нас со своими любимыми произведениями литературы и живописи, со своим взглядом на чтение и сочинительство, на современное положение дел в мире вообще и в Англии в частности. Автор, которого любят тысячи читателей, анализирует классические и популярные произведения искусства и литературы, рассказывает о своей «писательской кухне», и делает это увлекательно, с азартом и юмором.
1 ... 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122
Перейти на страницу:

Они стояли, держась за руки, и ждали конца.

«Малыш Тим» — иллюстрированная книжка для маленьких, поэтому вполне естественно, что уже на следующей странице появляется спасательная шлюпка; но Тим и капитан об этом еще не знают, когда стоят на мостике и держатся за руки в ожидании конца. Стать гражданином Небесной республики можно в любом возрасте.

Итак, этот смысл, в котором мы нуждаемся, эта связь со Вселенной в целом, это ощущение того, что мы принадлежим чему-то большему и что-то значим, проистекают отчасти из тех нравственных и социальных принципов, которые должна воплощать в себе Небесная республика. Граждане Республики связаны друг с другом нравственными узами. На нас лежит ответственность перед другими людьми, а на них — перед нами. Мы не какие-то изолированные существа, сосредоточенные только на самих себе, — мы живем в обществе себе подобных.

Но отчасти это чувство осмысленности и принадлежности к чему-то большему возникает еще и потому, что мы осознаем свою связь с природой и окружающим миром, а не только с другими людьми. Итак, Небесной республике присуще еще одно качество: она помогает понять, что этот мир — реальный мир, в котором мы живем, — бесконечно прекрасен, наполнен такой упоительной красотой, что стоит увидеть его однажды по-настоящему, и мы уже никогда не захотим ничего другого. Мы поймем, что эта земля и есть наша истинная родина. Как сказал Уильям Блейк, один из отцов-основателей Небесной республики: «Если б расчищены были врата восприятия, всякое предстало бы человеку как оно есть — бесконечным».

Что бы там ни говорил Олдос Хаксли, «расчистить двери восприятия» можно безо всяких наркотиков. Нередко для этого достаточно лишь отступить на шаг от привычной точки зрения. В одной из сказок Туве Янссон (а они, на мой взгляд, относятся к числу важнейших республиканских книг) маленькое существо, которому еще только предстоит стать Муми-папой, бежит из дома подкидышей и отправляется исследовать огромный мир. «У меня не было ничего своего, — вспоминает он впоследствии. — Я ничего не знал, но много во что верил. Я еще не обзавелся никакими привычками. И до чего же я был счастлив!»

И снова Блейк:

Откуда знать тебе в своей темнице чувств, что в каждой птице, В небе круг чертящей, — скрыт бесконечный Мир Блаженства?

Дух этого бесконечного Мира Блаженства удавалось уловить и многим другим писателям, не столь значительным, как Блейк. Вот, например, Дэнис Уоткинс-Питчфорд, писавший под псевдонимом «Би-Би»; некоторые читатели старшего поколения наверняка помнят его книги о Серых человечках[100]. Би-Би принадлежит к той же традиции авторов, наблюдавших и описывавших природу, к которой относятся, на мой взгляд, и Гилберт Уайт из Селборна, и Дороти Вордсворт. Слог Би-Би не назовешь особо изящным, но в своем романе «Брендонский лес» (1944) ему удается передать то самое блаженство, о котором говорит Блейк. Трое братьев — Робин, Джон и Гарольд — сбегают из дому в лес и проводят там, в дикой природе, почти целый год. Вот чем занимается в лесу пятнадцатилетний Робин, когда остается один:

Временами он набредал на какое-нибудь особенно красивое дерево — дуб или березу. Тогда он садился перед деревом на землю и принимался пожирать его глазами, точь-в-точь как тогда, когда ходил к Слепому пруду полюбоваться на воду и плавающие листья. В березах было что-то необыкновенно притягательное — эта белая кора, цветом и на ощупь как телячья кожа… А иногда гладкий ствол, такой мягкий под пальцами, вспыхивал золотыми бликами ‹…› Или же его вниманием завладевал очередной дуб, голый, изможденный, открытый всем ветрам ‹…› Робин слушал, как зимний ветер тихонько шипит в хитросплетениях ветвей и как ветви поют под его порывами, точно электрические провода. ‹…› А если приложить ухо к гостеприимному серому стволу, то песня эта становилась во много раз громче: все дерево начинало пульсировать, словно под грубой корой его билось настоящее сердце.

«Все у Платона, все у Платона»? Полная чушь!

В крайнем своем проявлении этот восторг перед физическим миром может доходить до экстатического отождествления с самой природой. Вот стихотворение Эмили Бронте:

Ветра неистовство, вереск в смятенье, Лунная, звездная полночь горит; Тьмы и рассеянных светов сближенье, Взлеты Земли и небес нисхожденье; Дух покидает свое заточенье — Путы срывает, оковы крушит[101].

Должно быть, это состояние ума было хорошо знакомо Ван Гогу, который написал кипарисы, подобные зеленым языкам пламени, на фоне неба, пылающего вихрями звезд. Задача не только в том, чтобы выявить истоки этого состояния с точки зрения психологии, или описать его в формальных искусствоведческих терминах, или проанализировать его социальные последствия в терминах политологии. Задача в том, чтобы разделить его с другими. А для этого прежде всего необходимо признать, что сила этого чувства, это ощущение взаимосвязанности всего сущего — не иллюзия. Это правда. Мир действительно таков; Небесная республика действительно такова. Эмили Бронте ничего не выдумывала: она писала о том, что видела. И этот вереск, волнующийся на ветру, и эти кипарисы и звездная ночь — все они сродни тому, о чем говорит поэт и визионер Томас Траэрн:

Ты не насладишься этим миром сполна, доколе море не потечет по твоим венам, доколе ты не облечешься небесами, и не увенчаешь звездами главу свою, и не ощутишь, что весь этот мир — по праву твой, и только твой.

И не забывайте, что речь идет об этом море, об этом вереске, об этих кипарисах — одним словом, об этом мире; не о каком-то далеком и нездешнем Царстве, а о нашей Республике.

До сих пор я говорил о тех проявлениях Небесной республики, какие приходили мне на ум, не пытаясь расположить их в каком-либо определенном порядке. Но все это лишь проблески, лишь окошки, открывающиеся наугад — то там, то сям. А нам необходимо нечто более связное и последовательное. Нам нужна история; нам нужен миф. («Вы полагаете, будто мы можем обойтись без мифа, но мы так жить не можем».) Детали на этом этапе неважны; сейчас меня интересует только функция мифа — только ответ на вопрос, какую задачу должна решать история, лежащая в основе наших представлений о Небесной республике.

Во-первых, эта история должна делать то же самое, что делают нарративы традиционных религий, — она должна объяснять. Она должна рассказывать о том, как возник этот мир, что мы здесь делаем и почему все устроено именно так. Она должна удовлетворять голод нашего «Почему?» Почему существует мир? Почему мы здесь?

Разумеется, это «Почему?» подразумевает два разных вопроса — о причинах и о целях. Первый звучит так: «Что привело нас сюда?» А второй: «В чем наше предназначение?» Один, можно сказать, обращен в прошлое, а второй — в будущее.

1 ... 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122
Перейти на страницу:
  1. Жалоба
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта


Твой суженый - Дебби Макомбер Твой суженый - Дебби Макомбер

Новые отзывы

  1. Mkot13 Mkot1312 июль 21:17 Отличная детская книга!... Гейман Нил - Коралина
  2. Максим Максим28 март 22:54 Книга очень интересная, сюжет динамичный. Автор почти всегда пишет хорошо, без соплей как у некоторых "фантастов". При чтении... Битва за реальность - Алекс Орлов
  3. Onyx Onyx09 август 16:50 Эта книга не о том, что происходило на самом деле, а о том, что США выдавало за правду для своего оправдания! В общем, не тратьте... Перевороты. Как США свергают неугодные режимы - Стивен Кинцер
Все комметарии
Новинки бесплатной онлайн библиотеки